-
ivan：2018年02月12日
甘老師你好，末學難抵淫念，時而能克服時而不能，不是出家難免絕對的五根清淨，看破也僅僅在於道理上。求教有沒有一個身體力行的方法能永斷淫念？近日網絡上搜到某法師講述相關斷淫方法，感覺比觀想更適合我，但實際操作沒明白，想轉發給甘老師看看這種方法和想法是否正確，還是有其它的建議？--------------------------------------------------以下是這位法師講斷淫體會的鏈接http://blog.sina.com.cn/s/blog_5bd2c6250102dz34.html
回答：請等待回複...
-
cmre200：2017年12月21日
甘老師好, 學佛如似懂非懂(如明白理論但不能實踐, 或持戒律不穩定), 是因為業障習氣還是自己真正不明白？請指教光上
回答：光師兄你好！學佛如似懂非懂，正是因為業障習氣，宜多向佛菩薩懺悔，或依地藏經向地藏菩薩求灌頂水。「若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪婬妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。」
-
cmre200：2017年12月21日
甘老師好, 學佛如似懂非懂(如明白理論但不能實踐, 或持戒律不穩定), 是因為業障習氣還是自己真正不明白？ 請指教 光上
回答：光師兄你好！ 學佛如似懂非懂，正是因為業障習氣，宜多向佛菩薩忏悔，或依地藏經向地藏菩薩求灌頂水。 “若未來世，善男子善女人，于大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故于大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，于是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一曆耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。”
-
loyde：2017年08月11日
甘先生,你好. 以阿彌陀佛為師的信衆都有一個非常清晰及單一的目標,就是往生極樂國土. 但象我希望以地藏菩薩為師的, 就好像沒有一個單一明確的目標作為修行的指引. 請先生開示 .(我最希望是脫離三界)
回答：loyde 師兄，你好！這世間念很多人以為念阿彌陀佛，或以阿彌陀佛為師，隻是求單一的目標，就是往生極樂國土。其實這正反影出他們對阿彌陀佛行菩薩道時所發的48願了解不夠，加上自己畏懼生死煩惱，便將法藏比丘的48願變成求生極樂國土的單一目標。其彌陀願力三根普攝，利鈍全收，對於久發菩提心的菩薩眾，持念阿彌陀佛，會圓滿一切度生願望，成就一一三昧正定圓通，究竟成無上正等正覺！法藏比丘四十八大願中： 第41大願：在我成佛時，他方國土中諸菩薩眾，聽聞我的名號，終於得成佛果，假如有諸根缺陷，不具足的話，我不取正覺。 第42大願：在我成佛時，他方國土中諸菩薩眾，聽聞我的名號，都能速得清淨解脫三昧正定，安住定中，在一念間，供養無量不可思議諸佛，而不失定意。若不成就，我不取正覺。 第43大願：在我成佛時，他方國土中諸菩薩眾，聽聞我名號，命終之後，生尊貴家，若不成就，我不取正覺。 第44大願：在我成佛時，他方國土中諸菩薩眾，聽聞我名號，歡喜踴躍，行菩薩道，具諸功德，若不成就，我不取正覺。 第45大願：在我成佛時，他方國土中諸菩薩眾，聽聞我名號，都能速得普等三昧正定，安住此定，直到成佛，常見無量不可思議一切諸佛，若不成就，我不取正覺。 第47大願：在我成佛時，他方國土中諸菩薩眾，聽聞我的名號，如果不能即得不退轉菩薩位，我不取正覺。 第48大願：在我成佛時，他方國土中諸菩薩眾，聽聞我的名號，假如不立刻達至第一、第二、第三法忍，在諸佛法中假如不能即得不退轉菩薩位者，我不取正覺。是故不是所有人念阿彌陀佛，或以阿彌陀佛為師，都是求單一的目標，想自己往生極樂國土，因為有無數來自淨土的菩薩，念阿彌陀佛，或以阿彌陀佛為師，隻是接引有緣眾生往生極樂國土，而自己卻成就種種不可思議菩薩解脫境界，證一一三昧，究竟覺悟成佛。不過，如果你修行的目的，是最希望能脫離三界，我建議你除了以地藏菩薩為師之外，如果再加上念阿彌陀佛求生極樂國土，亦是最佳方法。
-
loyde：2017年08月11日
甘先生,你好. 以阿彌陀佛為師的信衆都有一個非常清晰及單一的目标,就是往生極樂國土. 但象我希望以地藏菩薩為師的, 就好像沒有一個單一明确的目标作為修行的指引. 請先生開示 .(我最希望是脫離三界)
回答：loyde 師兄，你好！ 這世間念很多人以為念阿彌陀佛，或以阿彌陀佛為師，隻是求單一的目标，就是往生極樂國土。其實這正反影出他們對阿彌陀佛行菩薩道時所發的48願了解不夠，加上自己畏懼生死煩惱，便将法藏比丘的48願變成求生極樂國土的單一目标。 其彌陀願力三根普攝，利鈍全收，對于久發菩提心的菩薩衆，持念阿彌陀佛，會圓滿一切度生願望，成就一一三昧正定圓通，究竟成無上正等正覺！ 法藏比丘四十八大願中： 第41大願： 在我成佛時，他方國土中諸菩薩衆，聽聞我的名号，終于得成佛果，假如有諸根缺陷，不具足的話，我不取正覺。 第42大願： 在我成佛時，他方國土中諸菩薩衆，聽聞我的名号，都能速得清淨解脫三昧正定，安住定中，在一念間，供養無量不可思議諸佛，而不失定意。若不成就，我不取正覺。 第43大願： 在我成佛時，他方國土中諸菩薩衆，聽聞我名号，命終之後，生尊貴家，若不成就，我不取正覺。 第44大願： 在我成佛時，他方國土中諸菩薩衆，聽聞我名号，歡喜踴躍，行菩薩道，具諸功德，若不成就，我不取正覺。 第45大願： 在我成佛時，他方國土中諸菩薩衆，聽聞我名号，都能速得普等三昧正定，安住此定，直到成佛，常見無量不可思議一切諸佛，若不成就，我不取正覺。 第47大願： 在我成佛時，他方國土中諸菩薩衆，聽聞我的名号，如果不能即得不退轉菩薩位，我不取正覺。 第48大願： 在我成佛時，他方國土中諸菩薩衆，聽聞我的名号，假如不立刻達至第一、第二、第三法忍，在諸佛法中假如不能即得不退轉菩薩位者，我不取正覺。 是故不是所有人念阿彌陀佛，或以阿彌陀佛為師，都是求單一的目标，想自己往生極樂國土，因為有無數來自淨土的菩薩，念阿彌陀佛，或以阿彌陀佛為師，隻是接引有緣衆生往生極樂國土，而自己卻成就種種不可思議菩薩解脫境界，證一一三昧，究竟覺悟成佛。 不過，如果你修行的目的，是最希望能脫離三界，我建議你除了以地藏菩薩為師之外，如果再加上念阿彌陀佛求生極樂國土，亦是最佳方法。
-
纯真印心：2017年07月01日
末學邱玉林末婚：今年34，自學佛3年左右，受益非淺。至今本人有出家之想，也同時得到家人的同意，我希望貴站幫我安排一個師傅讓我出家了心中大願。南無阿彌陀佛，我的QQ：359692735 非常感謝。
回答：請等待回複...
-
Daniel_Lai：2017年06月25日
甘老師你好:基本上我什麼教都信,但嚴格上說起來,我沒有正式接觸過佛教,隻有大學時代有看過幾遍維摩結經,我一看到這本經書就喜歡這本經書,(其他經書那時一看就睡著)及當時聽過一場聖嚴法師的演講,直到現在都沒正式接觸過佛教,但三週前,偶然的機會在 youtube 上,不小心看到老師講的金剛經,很奇怪一聽之下,覺得很歡喜,再回去看一下經書,覺得好像沒什麼障礙,接著也看了老師講的心經,人生四大錦囊及現在正在看老師講的妙法蓮華經,聽起來都很歡喜,都能接受,突然有種想對這位佛陀老師有多點的認識,不知道我應該要如何開始呢??老師可以給我點提示,讓我可以有個方向依循著學習嗎?謝謝!!
回答：Daniel_Lai你好！你既然聽了多部大乘佛經都很歡喜，都能接受，繼而很想對這位佛陀老師有多點的認識，這足以說明你的因緣時至了！尋求真理的人，應該抱著大膽假設，小心求證的心態探求宇宙真相。(如果有人在落後的山區生活了60年，他當然不會認識什麼是智能電話，但若果他能虛心學習，他慢慢便能夠享用到智能電話所帶來的種種不可思議的功效了。)我建議你每天可在起床後或睡覺前，至心恭敬持念佛號及菩薩名號：南無本師釋迦牟尼佛 (三遍或多遍)南無大慈大悲觀世音菩薩 (三遍或多遍)南無大願地藏王菩薩 (三遍或多遍)(猶如先把祂們加入你內心的微信，你應習慣每天跟祂們接觸問好，如對人生或學佛有任何疑問，都可向祂們詢問，絶不怕會洩露個人私隱！)舉例 念佛號及菩薩名號後，可恭敬陳白：三位慈悲的導師，如果你們真的存在，我懇請你們能常常護念弟子，若弟子處事不當錯誤，或待人不恭，或該作不作，或學習佛法有所不明，甚至誤解之處，希望你們能馬上提點弟子，弟子知道後，定必努力改正，依佛所教而行，弟子渴望得到你們的教導，將來能盡知宇宙一切真相。所謂如人飲水，冷暖自知。你若能以恭敬至誠之心，常念佛號及菩薩名號，你必定會知道祂們將是不離不捨地引導你依循正確方向學習的！
-
Daniel_Lai：2017年06月25日
甘老師你好: 基本上我什麼教都信,但嚴格上說起來,我沒有正式接觸過佛教,隻有大學時代有看過幾遍維摩結經,我一看到這本經書就喜歡這本經書,(其他經書那時一看就睡着)及當時聽過一場聖嚴法師的演講,直到現在都沒正式接觸過佛教, 但三周前,偶然的機會在 youtube 上,不小心看到老師講的金剛經,很奇怪一聽之下,覺得很歡喜,再回去看一下經書,覺得好像沒什麼障礙,接着也看了老師講的心經,人生四大錦囊及現在正在看老師講的妙法蓮華經,聽起來都很歡喜,都能接受,突然有種想對這位佛陀老師有多點的認識,不知道我應該要如何開始呢??老師可以給我點提示,讓我可以有個方向依循着學習嗎?謝謝!!
回答：Daniel_Lai你好！ 你既然聽了多部大乘佛經都很歡喜，都能接受，繼而很想對這位佛陀老師有多點的認識，這足以說明你的因緣時至了！ 尋求真理的人，應該抱着大膽假設，小心求證的心态探求宇宙真相。 (如果有人在落後的山區生活了60年，他當然不會認識什麼是智能電話，但若果他能虛心學習，他慢慢便能夠享用到智能電話所帶來的種種不可思議的功效了。) 我建議你每天可在起床後或睡覺前，至心恭敬持念佛号及菩薩名号： 南無本師釋迦牟尼佛 (三遍或多遍) 南無大慈大悲觀世音菩薩 (三遍或多遍) 南無大願地藏王菩薩 (三遍或多遍) (猶如先把祂們加入你内心的微信，你應習慣每天跟祂們接觸問好，如對人生或學佛有任何疑問，都可向祂們詢問，絶不怕會洩露個人隐私！) 舉例 念佛号及菩薩名号後，可恭敬陳白： 三位慈悲的導師，如果你們真的存在，我懇請你們能常常護念弟子，若弟子處事不當錯誤，或待人不恭，或該作不作，或學習佛法有所不明，甚至誤解之處，希望你們能馬上提點弟子，弟子知道後，定必努力改正，依佛所教而行，弟子渴望得到你們的教導，将來能盡知宇宙一切真相。 所謂如人飲水，冷暖自知。你若能以恭敬至誠之心，常念佛号及菩薩名号，你必定會知道祂們将是不離不舍地引導你依循正确方向學習的！
-
cheng：2017年06月14日
甘老師:你好!請問出家除了寶蓮寺,還有什麼途徑?多謝答覆!
回答：我認為想要出家，必須要弄通我為什麼要出家？我希望出家能達到什麼目的？這些希望是否如法？出家，其實我認為不是胡亂選擇，最重要是追隨通達三藏實義的明師學習佛法。否則你胡亂出家，可能比一個在家人更多煩惱，甚至更容易墮入三惡道報。抱歉，我暫無法提供介紹出家途徑，你可至誠多念：南無大慈大悲觀世音菩薩，祈求指示！
-
cheng：2017年06月14日
甘老師: 你好! 請問出家除了寶蓮寺,還有什麼途徑? 多謝答複!
回答：我認為想要出家，必須要弄通我為什麼要出家？我希望出家能達到什麼目的？這些希望是否如法？ 出家，其實我認為不是胡亂選擇，最重要是追随通達三藏實義的明師學習佛法。 否則你胡亂出家，可能比一個在家人更多煩惱，甚至更容易堕入三惡道報。 抱歉，我暫無法提供介紹出家途徑，你可至誠多念：南無大慈大悲觀世音菩薩，祈求指示！
-
cmre200：2017年06月12日
甘老師好, 信\學佛是否需要持戒? 凡夫習氣惡習心重, 如果知道不能遵守戒律,懺悔成為藉口, 持戒有什麼意義? 請指教光上
回答：敬覆：佛教弟子持戒，就是常存戒備之心，防非止惡！人若無惡習，那何需持戒？你不會隨地吐痰，那需要時時戒備不要隨地吐痰？但若果你有惡習，又要免除惡習所招來的慘痛後果，那你便必須要持戒了，因為無人可以改變你，隻有你才可以改變你自己！因此應要明白如你所說：凡夫習氣惡習心重， 如果知道不能遵守戒律，又不願嘗試修改，常常懺悔以為藉口，那持戒還有什麼意義? 不過有人持戒決心堅定，認真對治，確實很快便會成功去除惡習。亦有些人性格比較軟弱，可能需要較長時間，但猶如磨刀，隻要勤心莫退，認同戒律的方向，不斷逐小修正，一年半載，也會看到顯著的改善，最後終於會達到成功的。但一些隻做了受戒的儀式，口說心不行，那是絶不會得到持戒的利益的。
-
cmre200：2017年06月12日
甘老師好, 信學佛是否需要持戒? 凡夫習氣惡習心重, 如果知道不能遵守戒律,忏悔成為借口, 持戒有什麼意義? 請指教 光上
回答：敬覆： 佛教弟子持戒，就是常存戒備之心，防非止惡！ 人若無惡習，那何需持戒？ 你不會随地吐痰，那需要時時戒備不要随地吐痰？ 但若果你有惡習，又要免除惡習所招來的慘痛後果，那你便必須要持戒了，因為無人可以改變你，隻有你才可以改變你自己！ 因此應要明白如你所說：凡夫習氣惡習心重， 如果知道不能遵守戒律，又不願嘗試修改，常常忏悔以為借口，那持戒還有什麼意義? 不過有人持戒決心堅定，認真對治，确實很快便會成功去除惡習。亦有些人性格比較軟弱，可能需要較長時間，但猶如磨刀，隻要勤心莫退，認同戒律的方向，不斷逐小修正，一年半載，也會看到顯著的改善，最後終于會達到成功的。 但一些隻做了受戒的儀式，口說心不行，那是絶不會得到持戒的利益的。
-
dicky chan：2017年05月31日
甘師兄你好!想請問那個台灣避走到西雅圖的自稱佛王之王的姓盧上師,外表像天魔,内裏會否是逆行菩薩呢?
回答：Dicky Chan你好！維摩經雲：爾時維摩詰語大迦葉。仁者。十方無量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思議解脫菩薩。以方便力教化眾生現作魔王。雖然此等邪師可能真是住不可思議解脫菩薩。以方便力教化眾生現作魔王。但守護正法的菩薩眾，亦必會與之抗衡，突顯正法的實義。
-
dicky chan：2017年05月31日
甘師兄你好!想請問那個台灣避走到西雅圖的自稱佛王之王的姓盧上師,外表像天魔,内裡會否是逆行菩薩呢?
回答：Dicky Chan你好！ 維摩經雲： 爾時維摩诘語大迦葉。仁者。十方無量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思議解脫菩薩。以方便力教化衆生現作魔王。 雖然此等邪師可能真是住不可思議解脫菩薩。以方便力教化衆生現作魔王。 但守護正法的菩薩衆，亦必會與之抗衡，突顯正法的實義。
-
loyde：2017年05月23日
甘先生,你好. 請問當阿羅漢出離三界後往那裡去 ? 祂們有自己的國土嗎 ? 先謝.
回答：loyde 你好！阿羅漢因完全覺悟：身空、心空、性空、法空。身心寂滅，人我法皆已無染無執，才無染三界。經中所說，阿羅漢隨佛出世，故諸佛國土皆有無數阿羅漢。直至他們聞佛說大乘法，發菩提心，行菩薩道，願力周遍法界，為安立眾生故，以無邊功德迴向，才會攝取莊嚴佛國，成就圓滿佛身。
-
Hercules：2017年03月29日
請問可以把經文和佛像設為桌布嗎？
回答：Hercules 你好！如果把經文和佛像設為電腦或手機桌布，而內心是恭敬尊重，是可以的。如果把經文和佛像印製枱布供日常使用，那好像不太恭敬，除非印製後是用來裝裱供養，則另作别論。
-
cmre200：2017年03月25日
甘老師好, 凡夫習氣惡習心重,心念不清靜,念佛拜佛能積累多少功德?以所積累功德,迥向法界眾生,眾生能獲得益多少?迥向功德給父母或眾生(非佛教徒)有感應嗎?請指教 光上
回答：光師兄你好！當知迴向是直接與心地有關！一切眾生心地，一一結集無數塵勞垢穢，程度各有不同，有惡業(黑業)，有善業(白業)，有清淨業(淨業)，有慈悲業(大福德業)。當不同眾生念佛拜佛，誦經持咒，諸佛智慧光明，即普照加庇該眾生，若該眾生欲以此功德迴向給父母或其他眾生，將視乎迴向時的心力集中與真誠，即將自己身體如鏡般，將佛光折射所迴向對象，當中必須注意集中及焦點。若自身(如鏡)垢穢不淨，則迴向的功德光明自然薄弱；若迴向時，心不集中，或心不至誠，即焦點模糊，角度混亂，即難將功德有效分享。我們常常見到有修行人，以散亂心，誦經持咒，念佛拜佛，也習慣以散亂心如學言鸚鵡般隨便迴向：「願以此功德，迴世界和平，消除所有戰爭，所有天災橫禍的死者，所有窮者轉富貴，所有病者轉健康等.......」。這些便屬於不認真，不真誠的貪心迴向，猶如一個貪心人，欲以一點燭光點亮世間所有漆黑的地方。當知菩薩所作迴向不作戲論，必定親自參與，直至圓滿成就！
-
cmre200：2017年03月25日
甘老師好, 凡夫習氣惡習心重,心念不清靜,念佛拜佛能積累多少功德?以所積累功德,迥向法界衆生,衆生能獲得益多少?迥向功德給父母或衆生(非佛教徒)有感應嗎? 請指教 光上
回答：光師兄你好！ 當知回向是直接與心地有關！ 一切衆生心地，一一結集無數塵勞垢穢，程度各有不同，有惡業(黑業)，有善業(白業)，有清淨業(淨業)，有慈悲業(大福德業)。 當不同衆生念佛拜佛，誦經持咒，諸佛智慧光明，即普照加庇該衆生，若該衆生欲以此功德回向給父母或其他衆生，将視乎回向時的心力集中與真誠，即将自己身體如鏡般，将佛光折射所回向對象，當中必須注意集中及焦點。 若自身(如鏡)垢穢不淨，則回向的功德光明自然薄弱；若回向時，心不集中，或心不至誠，即焦點模糊，角度混亂，即難将功德有效分享。 我們常常見到有修行人，以散亂心，誦經持咒，念佛拜佛，也習慣以散亂心如學言鹦鹉般随便回向：“願以此功德，回世界和平，消除所有戰争，所有天災橫禍的死者，所有窮者轉富貴，所有病者轉健康等.......”。 這些便屬于不認真，不真誠的貪心回向，猶如一個貪心人，欲以一點燭光點亮世間所有漆黑的地方。 當知菩薩所作回向不作戲論，必定親自參與，直至圓滿成就！
-
Wilson：2016年12月24日
您們好：關於皈依，但久來未有機緣，直至到youtube 看到甘國衞居士的演講，故請問皈依可去何處。
回答：經雲：若能一彈指頃（彈指之間）發心皈依三寶，即能成就！請於佛像前，以至誠之心，宣讀以下皈依文：弟子（ ），自今以後，以至真至誠之心皈依佛、法、僧三寶，祈請諸佛菩薩護念教化，令弟子早日離苦得樂，覺悟解脫一切生死煩惱，行大乘菩薩行，圓滿正覺。南無本師釋迦牟尼佛 （三稱或無限）南無大願地藏王菩薩 （三稱或無限）南無大慈大悲觀世音菩薩 （三稱或無限）弟子懇求三寶證知護念，教化弟子遠離惡行，勤修善業。將來若得遇正法名師，自當發心親近學習大乘佛法，圓滿菩提！學佛的人如果能夠正確的認識佛、法、僧三寶，並且以真、誠、善之殷重心，全心全意的皈依、供養、禮敬三寶，積極止惡行善，親近善知識，勤習佛法，實踐佛陀的所教，活用於世間，便是一個真真正正的佛弟子。http://www.bddc.hk/course_detail.asp?id=2
-
Wilson：2016年12月24日
您們好： 關于皈依，但久來未有機緣，直至到youtube 看到甘國衛居士的演講，故請問皈依可去何處。
回答：經雲：若能一彈指頃（彈指之間）發心皈依三寶，即能成就！ 請于佛像前，以至誠之心，宣讀以下皈依文： 弟子（ ），自今以後，以至真至誠之心皈依佛、法、僧三寶，祈請諸佛菩薩護念教化，令弟子早日離苦得樂，覺悟解脫一切生死煩惱，行大乘菩薩行，圓滿正覺。 南無本師釋迦牟尼佛 （三稱或無限） 南無大願地藏王菩薩 （三稱或無限） 南無大慈大悲觀世音菩薩 （三稱或無限） 弟子懇求三寶證知護念，教化弟子遠離惡行，勤修善業。将來若得遇正法名師，自當發心親近學習大乘佛法，圓滿菩提！ 學佛的人如果能夠正确的認識佛、法、僧三寶，并且以真、誠、善之殷重心，全心全意的皈依、供養、禮敬三寶，積極止惡行善，親近善知識，勤習佛法，實踐佛陀的所教，活用于世間，便是一個真真正正的佛弟子。 http://www.bddc.hk/course_detail.asp?id=2
简体中文