佛學提問我要提問

• bjwong190：2015年12月10日

  師兄好！我心中有一疑問懇請您能為我獻教。在導師培訓會上，您有提到您本人的修行方法是以定心觀照一切事物但又非經過打坐，您也說到因淨景是沒有遺失而是我們時常注心於外境所以沒有攝心於寂靜。我也明白您所說的但我未能體驗到您所說的方法，我隻透過打坐而達到清淨的意境，當回到現實生活中腦袋就不停地想，因此當聽到您所說的方法令我感到很想向您求助。因此懇請您能為我解說更多非禪(打坐)而達到禪定的意境。感激及感謝！ :-)
  回答：bjwong 你好！以下為你解說，非禪(打坐)，隻透過觀察而達到禪定意境的舉例：今天你試回想你從小孩成長的經過，再想想十年後回想今天的情景，其實一切都如過眼雲煙般的掠過，如果將來生，你不斷修行，先後得證阿羅漢、辟支佛、無數分身菩薩，最後成佛入滅，那麼一切過去、現在、將來的現象是否都是轉瞬即逝？而在生生世世的演化現象中，一切眾生其實皆是具有本不生滅，靈明覺知之心，若能照破一切生滅假象，心不執取，即能達到非禪(打坐)，而顯現無染的禪定意境了！
• bjwong190：2015年12月10日

  師兄好！ 我心中有一疑問懇請您能為我獻教。在導師培訓會上，您有提到您本人的修行方法是以定心觀照一切事物但又非經過打坐，您也說到因淨景是沒有遺失而是我們時常注心于外境所以沒有攝心于寂靜。我也明白您所說的但我未能體驗到您所說的方法，我隻透過打坐而達到清淨的意境，當回到現實生活中腦袋就不停地想，因此當聽到您所說的方法令我感到很想向您求助。因此懇請您能為我解說更多非禅(打坐)而達到禅定的意境。感激及感謝！ :-)
  回答：bjwong 你好！ 以下為你解說，非禅(打坐)，隻透過觀察而達到禅定意境的舉例： 今天你試回想你從小孩成長的經過，再想想十年後回想今天的情景，其實一切都如過眼雲煙般的掠過，如果将來生，你不斷修行，先後得證阿羅漢、辟支佛、無數分身菩薩，最後成佛入滅，那麼一切過去、現在、将來的現象是否都是轉瞬即逝？而在生生世世的演化現象中，一切衆生其實皆是具有本不生滅，靈明覺知之心，若能照破一切生滅假象，心不執取，即能達到非禅(打坐)，而顯現無染的禅定意境了！
• bjwong190：2015年11月07日

  當我第一次聽到由甘師兄您講的無量義經，覺得非常喜悅和感​​恩佛陀能夠給予這麼寶貴的法寶讓我能夠立刻頓悟以及解答了我一直在心中已久的疑問。但這部經典實在太深奧了。對此無量義經我心中現在有兩個疑問，懇請甘師兄能為我解答！1- 如佛所說我們本是“無”，那麼為什麼會有這個世間呢？2- 這麼多眾億萬千菩薩乃至法王子，佛等都一一發願發心度盡眾生，眾生本是“無”由何需度呢？謝謝！
  回答：Bjwong 師兄你好！您聽無量義經，雖然覺得非常喜悅和感​​恩，但從您所提出的兩個問題，便知道您並不很了解無量義的意思。回答1佛說這個世間不是“無”，而是接續不同的因果，永恆生滅變幻！回答2菩薩是自覺覺他的意思。自覺方面，菩薩已知虛空一切物質現象皆是轉瞬即逝，所以皆是幻化，而一切諸佛，乃至一切眾生的知覺本能，無論過去、現在、未來都是真實存在的，但一切凡夫眾生的知覺，卻緊緊執著自我及身外的境物，永遠被過去、現在、未來不同的自我身份，不同的世界，不同的際遇，緊緊的支配，以至永劫生死煩惱。覺他方面，菩薩為了令一切眾生解脫如幻的生死煩惱，便以無窮的願力，幻化無量身形，就是要教化令一切眾生覺悟過去、現在、未來的自我及一切現象，皆是幻化不實，精神心意完全解脫放下，方能顯現圓滿正覺！而菩薩雖度無量如幻眾生，但心不執取一切幻化現象，名無相布施！(亦名無量義)所謂無量義者。從一法生。其一法者。即無相也(覺悟一切非真實不變的形相)。菩薩已知虛空一切物質現象，不是無，而是轉瞬變幻，所以皆是幻化，但眾生虛妄橫計。是此是彼，是得是失。起不善念造眾惡業。輪迴六趣備諸苦毒。無量億劫不能自出。菩薩摩訶薩如是諦觀。生憐愍心，發大慈悲，將欲救拔。又復深入一切諸法....。(皆是生住異滅者的幻化)。菩薩如是觀察四相(幻化)。次復諦觀一切諸法。亦是(幻化)。而(幻化)入眾生諸根性欲。性欲無量故。(幻化)說法無量。菩薩若能如是修一法門無量義者。必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。金剛經中所說：離一切相行一切善法，皆得阿耨多羅三藐三菩提。
• JANE：2015年11月07日

  甘師兄您好！我們在家供佛，所供的鮮花，水果等，如果要撤下換新的，需要怎麼樣做才是如法呢？懇請為我解答，謝謝，阿彌陀佛！
  回答：JANE 師兄您好！在家供佛，所供的鮮花，水果等，如果要撤下換新的，隻是在換新時以恭敬心禮佛花果更換即可，心恭敬真誠即是如法！
• bjwong190：2015年11月07日

  當我第一次聽到由甘師兄您講的無量義經，覺得非常喜悅和感​​恩佛陀能夠給予這麼寶貴的法寶讓我能夠立刻頓悟以及解答了我一直在心中已久的疑問。但這部經典實在太深奧了。對此無量義經我心中現在有兩個疑問，懇請甘師兄能為我解答！ 1- 如佛所說我們本是“無”，那麼為什麼會有這個世間呢？ 2- 這麼多衆億萬千菩薩乃至法王子，佛等都一一發願發心度盡衆生，衆生本是“無”由何需度呢？ 謝謝！
  回答：Bjwong 師兄你好！ 您聽無量義經，雖然覺得非常喜悅和感​​恩，但從您所提出的兩個問題，便知道您并不很了解無量義的意思。 回答1 佛說這個世間不是“無”，而是接續不同的因果，永恒生滅變幻！ 回答2 菩薩是自覺覺他的意思。 自覺方面，菩薩已知虛空一切物質現象皆是轉瞬即逝，所以皆是幻化，而一切諸佛，乃至一切衆生的知覺本能，無論過去、現在、未來都是真實存在的，但一切凡夫衆生的知覺，卻緊緊執著自我及身外的境物，永遠被過去、現在、未來不同的自我身份，不同的世界，不同的際遇，緊緊的支配，以至永劫生死煩惱。 覺他方面，菩薩為了令一切衆生解脫如幻的生死煩惱，便以無窮的願力，幻化無量身形，就是要教化令一切衆生覺悟過去、現在、未來的自我及一切現象，皆是幻化不實，精神心意完全解脫放下，方能顯現圓滿正覺！ 而菩薩雖度無量如幻衆生，但心不執取一切幻化現象，名無相布施！(亦名無量義) 所謂無量義者。從一法生。其一法者。即無相也(覺悟一切非真實不變的形相)。 菩薩已知虛空一切物質現象，不是無，而是轉瞬變幻，所以皆是幻化，但衆生虛妄橫計。是此是彼，是得是失。起不善念造衆惡業。輪回六趣備諸苦毒。無量億劫不能自出。菩薩摩诃薩如是谛觀。生憐愍心，發大慈悲，将欲救拔。又複深入一切諸法....。(皆是生住異滅者的幻化)。菩薩如是觀察四相(幻化)。次複谛觀一切諸法。亦是(幻化)。而(幻化)入衆生諸根性欲。性欲無量故。(幻化)說法無量。 菩薩若能如是修一法門無量義者。必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。 金剛經中所說：離一切相行一切善法，皆得阿耨多羅三藐三菩提。
• JANE：2015年11月02日

  甘師兄您好！有個問題想請教您，阿彌陀佛的極樂世界是易行道，一生成就佛事，那麼其他的佛國又是怎麼樣的呢？是需要多長時間成就佛事呢？懇請您為我解答，謝謝您！
  回答：JANE師兄您好！求生阿彌陀佛極樂世界的確是易行道，因為阿彌陀佛是三根(上根、中根、下根)普攝，接引十方世界一切眾生同生極樂世界，永無災難，永享福樂，直至成佛！居住下品化生眾生，都是貪嗔癡熾盛的下根眾生，經無量劫，方得離欲，上生中品。居住中品化生眾生，都是求淨化的中根眾生，經無量劫，方得解脫，顯發大乘菩提心，上生上品。居住上品化生眾生，都是學習自度度他的菩薩眾。上根的菩薩，經無量劫，方得遍禮敬供養十方恆沙諸佛（即生於無數其他的佛國），跟無數如來學習大乘般若妙法，發普賢十大行願，遍覆虛空一切佛土，實踐菩薩行。因此如果下根眾生，在阿彌陀佛極樂世界要得生其他佛國，甚至修行成佛，需經無量...無邊...無盡劫.......。但若菩薩發願迴入此五濁惡世的娑婆世界，以般若正智，妙法蓮華，行無量義，廣度無量眾生，能疾得阿耨多羅三藐三菩提，速速成就無上正等正覺！
• Angel Mak：2015年09月14日

  甘老師： 您好！弟子有些疑問想向您請教，唯願慈悲指點。1、我結婚時親友送了一些金器給我，當時我希望能為親友們供佛，便將部份金器放在了家裡的佛像下，并祈願為親友們供佛，願如來慈悲加持親友們，願親友們早聞佛法，早日離苦得樂，共成佛道。請問如果將來親友們往生，我想將這些金器拿到佛寺為親友們做功德幫助他們往生善處，應該怎樣做較為妥當呢？2、記得老師在弘法導師培訓班裡曾說道，佛陀恆順眾生，眾生以何身得道，現何身而為說法。佛教與其他宗教也有很多相似的地方，因此我們可看作天主，聖母等是佛菩薩的化身，如果我無記錯，您是這樣說的，但問題隨之而來：我表妹是天主教徒，有一次與她討論因果，她說她有個師兄為人好好，樂於助人，也很有文化修養，後來得了癌症去世了，去世前他寫了一篇文章，訴說這世間根本無因無果，他沒有做壞事，為何要得這樣的病，受這樣的折磨。後來這篇文章被廣泛流傳，影響很多人。我解釋給表妹聽，人不隻有一生的，累生累世的善惡結集直到今生的際遇，我們不能夠用一生去看因果。我表妹幽幽地回答：聖經裡告訴我們，人隻有一生。我當時已語塞并滴汗了。我的好朋友也是天主教徒，有次與她晚餐，她很好奇我為何會吃素了。我解釋了原因，眾生平等。她說：我們的教育是食物都是主賜給我們的，包括動物，我們可食用，但要感恩。我當時向她解釋慈悲，解釋平等，她聽後說佛法好偉大！她也好認同對眾生應慈悲為懷。事後我一直想不明白，如果說天主與聖母等都是佛菩薩的化身，那為什麼他們的教法會與佛法出入那麼大？如果認為人隻有一生，那根本無法說明因果，聖經為何會這樣說呢？如果說食物都是主賜的，那連最基本的眾生平等好像也體現不到？殺生食肉也覺是理所當然？問題有點長也有點多，唯願老師慈悲賜教，同時願老師安康！阿彌陀佛！ 慚愧弟子：Angel
  回答：Angel您好！現回應你的問題：1、你結婚時親友送了一些金器給你，當時你希望能為親友們供佛，便將部份金器放在了家裡的佛像下，其實你可以將這些金器拿到佛寺，以香花供佛，或助印佛經，甚至支持我們製作弘法視頻，製作及派發弘法DVD，因為可以令到更多人認識如來正法，功德實在無可限量。事實上，隨時都可為親友們廣做功德，幫助他們早日離苦得樂，或將來得生善處或得生佛土，共成佛道。並不一定等到親友們往生才做啊！2、你說記得我在弘法導師培訓班裡曾說道，菩薩恆順眾生，眾生以何身得道，菩薩便現何身而為說法，但他們若不是現佛菩薩或明白佛法之士，他們便不會顯現佛菩薩的智慧，亦不會懂得佛法。不過，雖然很多宗教教育眾生止惡行善的方法，也有很多相似的地方，但是要知道佛陀教導眾生的目的，絕對有别於其他的宗教，一般的宗教大都是叫你深信敬畏服從神靈(統治者或宗教精神領袖)，永遠依從他們的意思做人，不可不從！而佛教我們必須認識及投靠明師，明白真理，懂得萬事萬物的因果演變規律，努力止惡行善，積極修改自己不正確的行為，力求創造美好將來！亦教化智者如何放下執著，顯現人人本有，如佛一樣，盡知一切的清淨知覺！更教化慈悲的人，如何去廣度一切眾生，如佛一樣，攝取完美佛土，成就莊嚴佛身！但因為佛所說的都是甚深真實的真理，信仰其他宗教的人未必懂得佛法，因此他們隻會認同佛法很偉大，但卻是難以理解佛法的真理！
• Angel Mak：2015年09月14日

  甘老師： 您好！弟子有些疑問想向您請教，唯願慈悲指點。 1、我結婚時親友送了一些金器給我，當時我希望能為親友們供佛，便将部分金器放在了家裡的佛像下，并祈願為親友們供佛，願如來慈悲加持親友們，願親友們早聞佛法，早日離苦得樂，共成佛道。請問如果将來親友們往生，我想将這些金器拿到佛寺為親友們做功德幫助他們往生善處，應該怎樣做較為妥當呢？ 2、記得老師在弘法導師培訓班裡曾說道，佛陀恒順衆生，衆生以何身得道，現何身而為說法。佛教與其他宗教也有很多相似的地方，因此我們可看作天主，聖母等是佛菩薩的化身，如果我無記錯，您是這樣說的，但問題随之而來： 我表妹是天主教徒，有一次與她讨論因果，她說她有個師兄為人好好，樂于助人，也很有文化修養，後來得了癌症去世了，去世前他寫了一篇文章，訴說這世間根本無因無果，他沒有做壞事，為何要得這樣的病，受這樣的折磨。後來這篇文章被廣泛流傳，影響很多人。我解釋給表妹聽，人不隻有一生的，累生累世的善惡結集直到今生的際遇，我們不能夠用一生去看因果。我表妹幽幽地回答：聖經裡告訴我們，人隻有一生。我當時已語塞并滴汗了。 我的好朋友也是天主教徒，有次與她晚餐，她很好奇我為何會吃素了。我解釋了原因，衆生平等。她說：我們的教育是食物都是主賜給我們的，包括動物，我們可食用，但要感恩。我當時向她解釋慈悲，解釋平等，她聽後說佛法好偉大！她也好認同對衆生應慈悲為懷。 事後我一直想不明白，如果說天主與聖母等都是佛菩薩的化身，那為什麼他們的教法會與佛法出入那麼大？如果認為人隻有一生，那根本無法說明因果，聖經為何會這樣說呢？如果說食物都是主賜的，那連最基本的衆生平等好像也體現不到？殺生食肉也覺是理所當然？ 問題有點長也有點多，唯願老師慈悲賜教，同時願老師安康！阿彌陀佛！ 慚愧弟子：Angel
  回答：Angel您好！ 現回應你的問題： 1、你結婚時親友送了一些金器給你，當時你希望能為親友們供佛，便将部分金器放在了家裡的佛像下，其實你可以将這些金器拿到佛寺，以香花供佛，或助印佛經，甚至支持我們制作弘法視頻，制作及派發弘法DVD，因為可以令到更多人認識如來正法，功德實在無可限量。事實上，随時都可為親友們廣做功德，幫助他們早日離苦得樂，或将來得生善處或得生佛土，共成佛道。并不一定等到親友們往生才做啊！ 2、你說記得我在弘法導師培訓班裡曾說道，菩薩恒順衆生，衆生以何身得道，菩薩便現何身而為說法，但他們若不是現佛菩薩或明白佛法之士，他們便不會顯現佛菩薩的智慧，亦不會懂得佛法。不過，雖然很多宗教教育衆生止惡行善的方法，也有很多相似的地方，但是要知道佛陀教導衆生的目的，絕對有别于其他的宗教，一般的宗教大都是叫你深信敬畏服從神靈(統治者或宗教精神領袖)，永遠依從他們的意思做人，不可不從！ 而佛教我們必須認識及投靠明師，明白真理，懂得萬事萬物的因果演變規律，努力止惡行善，積極修改自己不正确的行為，力求創造美好将來！ 亦教化智者如何放下執著，顯現人人本有，如佛一樣，盡知一切的清淨知覺！ 更教化慈悲的人，如何去廣度一切衆生，如佛一樣，攝取完美佛土，成就莊嚴佛身！ 但因為佛所說的都是甚深真實的真理，信仰其他宗教的人未必懂得佛法，因此他們隻會認同佛法很偉大，但卻是難以理解佛法的真理！
• 缘彤妙音：2015年08月31日

  甘師兄您好！我今年剛剛看了您的《妙法蓮華經》與《無量義經》講解（on youtube)，聽完這兩部大乘經典後非常法喜！以下有疑問想請教您：佛法裡有解悟與證悟；解悟就如看了您的《妙法蓮華經》等講解後明白意理。證悟就是修行證得功夫境界（證三昧；現量的）。請問修《妙法蓮華經》與《無量義經》就不須要證得三昧嗎（單單立行（用行動）行菩薩道就ok）？（我因接觸到一個佛教道場，他們的宗門是修這兩部經（就是行菩薩道）​​。他們大半以行動做慈善事業來修菩薩道。但我感覺有出入；道場的菩薩們有煩惱（有一位師姐因跟其他師兄/師姐鬧意見搞到自己氣得病的很重。我也看到有的人有我慢）。還是說尤其《無量義經》是不須要證得三昧的，單憑這部經的功德修行人隻要一持這部經就可自自然然證三昧。那如果正是的話，那真是太不可思義了！我聽您說行菩薩道要悲智雙運； 修行人要先證得空性然後再發菩提心（慈悲心）幫助苦難眾生。但如果這修行人更本沒證悟到空性（證三昧）單單想立行（用行動）慈善事業，可以嗎？我本身是修淨土的，我能了解的是念佛有功夫成片，事一心不亂（三昧）與理一心不亂（三昧）。如說修《妙法蓮華經》與《無量義經》用行動來修等於證三昧那太不可思義了！感恩！阿彌陀佛！
  回答：緣彤妙音師兄你好！當知《無量義經》中佛說無量義者。從一法生。其一法者。即無相也。應當觀察一切諸法。自本來今性相空寂。而因大悲而入眾生諸根性欲。性欲無量故。說法無量。說法無量義亦無量。而在《妙法蓮華經》佛說如來滅後，欲為四眾說是法華經者，雲何應說。是善男子、善女人，入如來室，著如來衣，坐如來座，爾乃應為四眾廣說斯經。如來室者，一切眾生中、大慈悲心是，如來衣者，柔和忍辱心是，如來座者，一切法空是，安住是中，然後以不懈怠心，為諸菩薩及四眾、廣說是法華經。」佛在《無量義經》教菩薩安住無相，而行大悲，才可實踐無量義。佛在《妙法蓮華經》教菩薩安住法空座，而行大悲柔和忍辱，才是妙法。因此單單立行（用行動）而染著世間者，便不是行菩薩道了！凡夫不明此理，我、人、眾生、壽者四相具足，充滿我慢煩惱，還以為自己是行菩薩道，高高在上，實可堪憫！你所謂修淨土，其實亦是畏苦求樂，也是凡夫的心態，厭棄生死痛苦，渴求淨土無邊福樂，宜真心發願，願生極樂，真誠念佛，廣修三福，必能成就。但這種修行，並未能實踐無量義及妙法蓮華啊！
• 缘彤妙音：2015年08月31日

  甘師兄您好！ 我今年剛剛看了您的《妙法蓮華經》與《無量義經》講解（on youtube)，聽完這兩部大乘經典後非常法喜！以下有疑問想請教您： 佛法裡有解悟與證悟；解悟就如看了您的《妙法蓮華經》等講解後明白意理。證悟就是修行證得功夫境界（證三昧；現量的）。請問修《妙法蓮華經》與《無量義經》就不須要證得三昧嗎（單單立行（用行動）行菩薩道就ok）？ （我因接觸到一個佛教道場，他們的宗門是修這兩部經（就是行菩薩道）​​。他們大半以行動做慈善事業來修菩薩道。但我感覺有出入；道場的菩薩們有煩惱（有一位師姐因跟其他師兄/師姐鬧意見搞到自己氣得病的很重。我也看到有的人有我慢）。 還是說尤其《無量義經》是不須要證得三昧的，單憑這部經的功德修行人隻要一持這部經就可自自然然證三昧。那如果正是的話，那真是太不可思義了！ 我聽您說行菩薩道要悲智雙運； 修行人要先證得空性然後再發菩提心（慈悲心）幫助苦難衆生。但如果這修行人更本沒證悟到空性（證三昧）單單想立行（用行動）慈善事業，可以嗎？ 我本身是修淨土的，我能了解的是念佛有功夫成片，事一心不亂（三昧）與理一心不亂（三昧）。如說修《妙法蓮華經》與《無量義經》用行動來修等于證三昧那太不可思義了！ 感恩！ 阿彌陀佛！
  回答：緣彤妙音師兄你好！ 當知《無量義經》中佛說無量義者。從一法生。其一法者。即無相也。應當觀察一切諸法。自本來今性相空寂。而因大悲而入衆生諸根性欲。性欲無量故。說法無量。說法無量義亦無量。 而在《妙法蓮華經》佛說如來滅後，欲為四衆說是法華經者，雲何應說。是善男子、善女人，入如來室，著如來衣，坐如來座，爾乃應為四衆廣說斯經。如來室者，一切衆生中、大慈悲心是，如來衣者，柔和忍辱心是，如來座者，一切法空是，安住是中，然後以不懈怠心，為諸菩薩及四衆、廣說是法華經。” 佛在《無量義經》教菩薩安住無相，而行大悲，才可實踐無量義。 佛在《妙法蓮華經》教菩薩安住法空座，而行大悲柔和忍辱，才是妙法。 因此單單立行（用行動）而染著世間者，便不是行菩薩道了！ 凡夫不明此理，我、人、衆生、壽者四相具足，充滿我慢煩惱，還以為自己是行菩薩道，高高在上，實可堪憫！ 你所謂修淨土，其實亦是畏苦求樂，也是凡夫的心态，厭棄生死痛苦，渴求淨土無邊福樂，宜真心發願，願生極樂，真誠念佛，廣修三福，必能成就。但這種修行，并未能實踐無量義及妙法蓮華啊！
• JANE：2015年08月29日

  甘師兄您好！有個問題想請教您，最近在一些文章裡看到在印度正覺塔裡的佛陀的等身像是由佛陀親自開光。因為曾聽您說過佛經記載是沒有“開光”之說的，那麼這些記載是否真實還是隻是流傳呢？請甘師兄為我解答，謝謝！
  回答：JANE師兄你好！正如你說，佛經記載是沒有“開光”之說，我相信印度正覺塔裡的佛陀的等身像是由佛陀親自開光之說，應該隻是流傳而已。
• JANE：2015年08月29日

  甘師兄您好！有個問題想請教您，最近在一些文章裡看到在印度正覺塔裡的佛陀的等身像是由佛陀親自開光。因為曾聽您說過佛經記載是沒有“開光”之說的，那麼這些記載是否真實還是隻是流傳呢？請甘師兄為我解答，謝謝！
  回答：請等待回複...
• Gogobingo：2015年08月06日

  甘老師您好!疑問1：佛經最初的宣說者/作者是?是比釋迦如來更早出現的佛呢？疑問2：修行人如何知道自己已証果位？煩請老師解答。
  回答：謹覆查問：1.一部份佛經是佛圓寂後，透過比丘弟子多次結集，宣說確認佛陀在世間的教導記錄下來的。而某些大乘經典據說是由天龍八部現場記錄，有菩薩從龍宮帶來的。而所有記錄的人，都是記錄釋迦如來在世間的教化，所以不會比佛更早出現的。2.學佛修行無需知道自己證得甚麼果位！隻需要明白以下三種目的便可以了：修行人修行的目的，如果隻是為了自己或自己眷屬，將來可以離苦得樂而皈依三寶，努力止惡行善，學佛修行，這些人很快會得證人天福報。修行人修行的目的，如果隻是為了自己解脫覺悟，而皈依三寶，持戒修行，自淨其意，這些人很快會得證聖位。修行人修行的目的，如果是為了救度一切眾生成佛，自己渴望成就佛身佛國，教化安立眾生，他們皈依三寶，發大菩提心，以無窮弘願行一切大乘法，這些人很快會得證菩薩聖位，直至成佛！
• bscm1144：2015年07月20日

  甘師兄：請開示：1. 近世修成佛、菩薩和阿羅漢的例子2. 天龍八部的真義Billy
  回答：請等待回複...
• 764823：2015年07月04日

  請問金剛咒說"若有善男子善女人。每日志心念一卷。如轉金剛經三十萬卷"豈不是要數百年?
  回答：請等待回複...
• makoy：2015年06月27日

  甘師兄, 我是三寶第子. 不久前認識另一位自稱佛第子,全素讀佛經,念心經,但拜濟公.後來才知,他們信的是天道,並稱佛法有不同修行方法. 我帶他們去佛寺, 他們也有去禮佛. 我不知道天道是否正信,我怕做錯,請師兄指照.
  回答：天道絕不是佛教！天道是約在100年前清末民初，由一貫道演變而來的新興宗教，現在已遍及全球華人社區。他們到處宣傳招攬信徒的方法，主要是透過引薦人帶親友到他們的佛堂食齋拜佛，期間往往會透過天地人三才(三位小童)扶乩降訓文，書寫所謂仙佛或老母的訓示，亦喜歡將佛教的經典道理及儒家的經書道理等等內容附會曲解，作為教化眾生的內容，不過卻絕不會依照佛陀所教的方法來修行，同時亦標榜「儒、釋、道、耶、回」五教同參，可吸納五教信徒。更編造了另外一個五教都沒有提及的最高神秘權力：「無生老母」！由老母差遣七佛治世，三佛收圓，幫助老母救度九六原靈返理天，更狂稱「千經萬典，不及名師一點」，在此末日將至之時，道已入白衣(在家人)，出家人不懂返天口訣，所以光是學五教是不能救拔的，必須誠心向老母求道，並透過第十八代祖師張天然所洩露的天機，在點傳師秘密授你關、印、訣三寶(點玄關、授口訣、抱合同)才可返理天，與老母重聚！信眾一旦求道，更要發天譴雷的毒誓，終生不可異心及不敬，或洩露該教的秘密。不少本來是想信佛，學佛，拜觀音，心地善良的信眾，誤以為天道是佛教，而給誤導信了老母！不但聽不進真正的佛法，心態行為更會被麻醉洗腦，接受操控。他們會強烈要求信眾叩3000頭懺悔，吃三年報恩齋，清口茹素，立願捐獻，開荒辦道，藉以獲利，控制人心。本來宗教信仰自由，但這宗教卻刻意抄襲佛教，但瘋狂簒改佛法，虛構老母派佛治世，更輕蔑出家僧寶，甚至自創佛經，抵毀釋迦牟尼佛偷花治世，其目的就是要摧毀佛陀所教，滅佛正眼，真正想求學佛法的人，必須懂得清晰分辨！
• makoy：2015年06月27日

  甘師兄, 我是三寶第子. 不久前認識另一位自稱佛第子,全素讀佛經,念心經,但拜濟公.後來才知,他們信的是天道,并稱佛法有不同修行方法. 我帶他們去佛寺, 他們也有去禮佛. 我不知道天道是否正信,我怕做錯,請師兄指照.
  回答：天道絕不是佛教！ 天道是約在100年前清末民初，由一貫道演變而來的新興宗教，現在已遍及全球華人社區。他們到處宣傳招攬信徒的方法，主要是透過引薦人帶親友到他們的佛堂食齋拜佛，期間往往會透過天地人三才(三位小童)扶乩降訓文，書寫所謂仙佛或老母的訓示，亦喜歡将佛教的經典道理及儒家的經書道理等等内容附會曲解，作為教化衆生的内容，不過卻絕不會依照佛陀所教的方法來修行，同時亦标榜“儒、釋、道、耶、回”五教同參，可吸納五教信徒。更編造了另外一個五教都沒有提及的最高神秘權力：“無生老母”！由老母差遣七佛治世，三佛收圓，幫助老母救度九六原靈返理天，更狂稱“千經萬典，不及名師一點”，在此末日将至之時，道已入白衣(在家人)，出家人不懂返天口訣，所以光是學五教是不能救拔的，必須誠心向老母求道，并透過第十八代祖師張天然所洩露的天機，在點傳師秘密授你關、印、訣三寶(點玄關、授口訣、抱合同)才可返理天，與老母重聚！信衆一旦求道，更要發天譴雷的毒誓，終生不可異心及不敬，或洩露該教的秘密。 不少本來是想信佛，學佛，拜觀音，心地善良的信衆，誤以為天道是佛教，而給誤導信了老母！不但聽不進真正的佛法，心态行為更會被麻醉洗腦，接受操控。 他們會強烈要求信衆叩3000頭忏悔，吃三年報恩齋，清口茹素，立願捐獻，開荒辦道，藉以獲利，控制人心。 本來宗教信仰自由，但這宗教卻刻意抄襲佛教，但瘋狂篡改佛法，虛構老母派佛治世，更輕蔑出家僧寶，甚至自創佛經，抵毀釋迦牟尼佛偷花治世，其目的就是要摧毀佛陀所教，滅佛正眼，真正想求學佛法的人，必須懂得清晰分辨！
• cwingfai10：2015年05月29日

  甘老師你好佛弟子陳永輝請求佛法提問：請問中陰陰{屍妖魔鬼怪}？點分別什麼顏色級數？
  回答：陳永輝你好！為什麼你要問：1. 中陰陰{屍妖魔鬼怪}？2. 點分別什麼顏色級數？如果有人問你：1. 白人分幾種？黑人分幾種？黃皮膚的人又分幾種？2. 如何去分別他們顏色的級數？你會怎樣回答呢？答案可能是：與你有何關係？事實上，佛住世都曾經遇到很多外道問佛千奇百怪沒意義的問題，佛一律不作答。學佛的人，應該要問與自身學佛修行有關的問題，如：1. 我們的老師是釋迦牟尼佛，到底佛陀具有什麼過人的智慧及能力呢?2. 古今中外，名人輩出，有文學家、哲學家、醫學家及科學家等等的智人，我們為什麼不去選擇跟從學習，而要去相信一個二千多年前出家修行的印度王子，甚至連自己最寶貴的生命，都皈依交托給這位圓滿覺悟的佛陀呢?3. 佛弟子即是佛陀的學生，那麼，我們到底知不知道佛陀在這個世間曾經教導我們什麼修行方法呢?4. 學佛的人應如何修行，才算是一個真真正正的佛弟子呢?以上問題的答案可觀看佛法面貌十二講。http://www.bddc.hk/video_list.asp?ClassCode=004
• cwingfai10：2015年05月29日

  甘老師你好 佛弟子陳永輝請求佛法提問： 請問中陰陰{屍妖魔鬼怪}？ 點分别什麼顔色級數？
  回答：陳永輝你好！ 為什麼你要問： 1. 中陰陰{屍妖魔鬼怪}？ 2. 點分别什麼顔色級數？ 如果有人問你： 1. 白人分幾種？黑人分幾種？黃皮膚的人又分幾種？ 2. 如何去分别他們顔色的級數？ 你會怎樣回答呢？ 答案可能是： 與你有何關系？ 事實上，佛住世都曾經遇到很多外道問佛千奇百怪沒意義的問題，佛一律不作答。 學佛的人，應該要問與自身學佛修行有關的問題，如： 1. 我們的老師是釋迦牟尼佛，到底佛陀具有什麼過人的智慧及能力呢? 2. 古今中外，名人輩出，有文學家、哲學家、醫學家及科學家等等的智人，我們為什麼不去選擇跟從學習，而要去相信一個二千多年前出家修行的印度王子，甚至連自己最寶貴的生命，都皈依交托給這位圓滿覺悟的佛陀呢? 3. 佛弟子即是佛陀的學生，那麼，我們到底知不知道佛陀在這個世間曾經教導我們什麼修行方法呢? 4. 學佛的人應如何修行，才算是一個真真正正的佛弟子呢? 以上問題的答案可觀看佛法面貌十二講。 http://www.bddc.hk/video_list.asp?ClassCode=004
• JANE：2015年04月24日

  甘師兄您好！現在常常聽您講解地藏菩薩，令我明白了許多《地藏經》經文的義理。但是有一疑問，懇請您為我解答。地藏菩薩專度罪苦眾生，令不墮惡趣。那麼有些人做了很多壞事，臨命終時稱念聖號，得以解脫，那是否就說明不需要受因果報呢？那這些人會否認為做壞事都不需要怕呢？恕我愚昧，未能理解透徹，請您為我講解一下，感恩！阿彌陀佛！
  回答：JANE師兄你好！當知宇宙的一切現象，都是眾生與世界無始劫以來，不斷延續演變而成，當中每件事件的變化，都必定有其前因後果的。過去如沒種善根的人，儘管今生有人教他在世，或臨命終時，稱念地藏菩薩聖號，你認為他會相信依從，繼而恭敬持念嗎？應知如果有人在世，或臨命終時，能恭敬皈依稱念地藏菩薩聖號，無論這個人的業力再重，他必定是在過去曾種下大的善根因緣，方能仗地藏菩薩救拔的因緣，得生人天的！

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